全世界的記憶
藝文寫作的逃逸路線
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關於全世界的記憶
作者群
MAROMI
綠可頌
許古拉
蘇蔚婧
2014年8月31日 星期日
異質的影像時空與「我」的凝視:《拋開書本上街去》
文/許古拉
如何讓獨一無二的
我
[1]
,在廣漠人群之中得以被凝視的同時,又可超脫影像時間之外獲得解放?《拋開書本上街去》
(
書を捨てよ
……
出よう/
Throw Away Your Books, Rally in the Streets,1971)
作為寺山修司首部長片,帶有源自日本古典戲劇傳統的劇場性風格、超現實場景、激情晃動的手持鏡頭以及融合日本演歌與現代搖滾的配樂,拼貼散落於這部敘事鬆散但影像奇異瑰麗的作品中。
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藝術紀錄片作為藝術靈光之追尋: 談「嘉義國際藝術紀錄片影展」中幾部台灣紀錄片
文
/
許古拉
如果你曾經感應,不管來自繪畫、雕塑、建築、音樂、文學、舞蹈、戲劇、電影等藝術散發的無名思想所撼動,那麼,誰不想知道或認識更多能夠以這些表現形式傳達意念的創作者,富涵創造力的哲思與身體,究竟如何被賦予神秘天才
?也許,藝術紀錄片做為一種類型文本,便在於提供我們對心靈奇異撼動的追尋線索。
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2014年8月30日 星期六
與神諾言─《魯笠》
文
/
許古拉
初次聽到「魯笠」,這個使人感到陌生的名詞,卻是一個地方文化傳承的重要象徵。陳武男導演長年記錄,屏東縣東港鎮東隆宮迎王船的民俗文化,透過轎班會成員的視角,將人神自古以來的相互依存關係,處理的極其動人。
所謂魯笠,形似斗笠,貼有符籙,是東港轎班會成員佩帶的傳統帽子;從精神面來看,這是神靈寄託的信物,頭戴魯笠,代表轉換凡俗肉身的身分,得以成為與神親近的馱轎腳力。導演陳武男將告訴我們,這種人對神的奉獻被視為一種永恆的許諾,是百年東港討海人對信仰虔敬至誠的深情。
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